» Спутник по древнему Пскову «

Николай Фомич Окулич-Казарин (1849 – 1923 гг.) – любитель и исследователь родной старины, подвижник, отдавший много лет изуче­нию истории Пскова. Не являясь псковичом по рождению, он полюбил наш город, поселившись в нем отставным генерал-майором в 1906 г. …..

Страна, занимаемая ныне Новгородскою и Псковскою губерниями, в древнейшие времена была населена различными ветвями Финского, или Чудского, племени, среди которого, быть может, попадались и неко­торые ветви Литвы. В течение длинного ряда веков эти народцы оста­ются совершенно неизвестными истории, пребывая, по-видимому, на низших ступенях духовного развитая. …..

На первых порах великий князь ограничился только назначением князя в качестве своего наместника и не трогал остальных Псковских вольностей. Он даже снисходительно смотрел на попытки Пскова вер­нуть прежний порядок вещей и отделаться от Московской опеки. …..

В качестве составной части Московского государства Псков, конеч­но, не мог отделять свои областные интересы от общегосударственных, и ему поневоле приходилось принимать участие в таких предприятиях, которые не имели к нему прямого отношения. …..

Псковская область занимала сравнительно весьма небольшую тер­риторию, вследствие чего земля приобретала здесь особую ценность. Она обрабатывалась более тщательно, и ею дорожили гораздо больше, чем, например, в соседней Новгородской области. …..

До начала Русской истории население Псково-Новгородской обла­сти получало монету исключительно из Азии и отчасти из Византии. До сих пор в пределах Псковской и Новгородской губерний находят клады серебряных Арабских диргемов VIII—X веков. …..

Со времени крещения Руси Псков в церковном отношении состав­лял часть Новгородской епархии и находился под общим управлением Новгородского епископа. …..

Византия, просветившая Русь светом христианства, дала ей и первые образцы церковного зодчества. Прототипом наших первых Божиих храмов является, однако, не пышная Цареградская св. София, а неболь­шие церкви ближайшей к нам Византийской окраины – Херсонеса Тав­рического, так же как и некоторых островов Архипелага. …..

Издревле Троицкий собор был главною святынею не одного толь­ко города Пскова, но всей Псковской земли. Для Псковичей он имел то же значение, что Софийский собор для Новгородцев. Воинственный клич: «Постоим за св. Троицу!» – возбуждал мужество ратных людей во время битвы. …..

Этот крест помещается влево от иконы св. Троицы. Он деревянный, на деревянной тумбе, восьмиконечный. Длина тумбы 1 арш. 1/3 в., ок­ружность 1 арш. 9 в. Крест опирается на тумбу яблоком, имеющим в от­весе 8 1/4 в., в окружности 1 3/4 арш. Вертикальная доска креста 4 арш. 1/2 в. длиною, поперечная 2 арш. 2 в., ширина каждой доски 9 в., толщина 2 в. …..