Польские дневники походов Стефана Батория на Россию яв­ляются важным источником для изучения российской истории XVI века. Особый интерес они представляют для псковичей. Оборона Пскова от войск Батория — одна из самых героической страниц в средневековой истории нашего города. Переиздание дневников позволит широким кругам читателей лучше понять события того далёкого прошлого.
Приятно сознавать, что эти дневники стали доступными для русских исследователей благодаря переводам нашего земляка, уроженца Пскова, учителя истории Ореста Николаевича Милев-ского. Знакомство с его биографией следует начинать с предков, так как его отец Николай Федотович был первым псковским кра­еведом и, безусловно, оказал влияние на выбор сыном профессии и помог углублённому изучению им российской и псковской исто­рии.
Николай Федотович Милевский
Будущему священнику и краеведу Николаю Милевскому до­сталось трудное сиротское детство. Его отец Федот Харитонович с трудом выбился из нужды и прожил недолго. В 1801 году, когда у него в Пскове родился старший сын Николай, Федоту Милев­скому, не окончившему полного курса местной духовной семина­рии, предоставили работу подканцеляриста в Псковской духов­ной консистории. Через два года, с рождением второго сына, его рукоположили в дьяконы и отправили служить при Успенской церкви отдалённого уездного Торопца. Там в июне 1809 года его возвели в саи священника Покрово-Николаевского храма, а так­же разрешили преподавать в Торопецком духовном училище.
Однако в начале 1812 года 33-летний Федот Милевский вне­запно скончался. Вдова Екатерина Семёновна с двумя сыновья­ми была вынуждена жить на 50-рублёвое годовое пособие от но­вого священника. Только в 1816 году ей разрешили переехать в родной Псков, приписали к заштатному клиру кладбищенской Дмитриевской церкви, назначили вдовью пенсию, а сыновей пе­ревели из Торопецкого уездного училища в Псковское духовное и определили Николая на полное казённое содержание и Фёдора — на половинное.
В 1819 году Николая Милевского приняли в Псковскую ду­ховную семинарию. За шесть лет он прошёл полный курс препо­даваемых наук «при способностях весьма изрядных и приле­жании не слабом». Хотя окончание семинарии со званием сту­дента 1-го разряда давало ему право на переход в духовную ака­демию, но материальное положение семьи не позволило продол­жить учёбу. Холостого выпускника не могли назначить священ­ником, и два года он учительствовал в Порховском приходском училище, а с октября 1827 года — в Псковском духовном училище.
После женитьбы Николая Милевского на 19-летней Алек­сандре Тимофеевне архиепископ Мефодий (Нишнячевский) 3 мая 1829 года рукоположил его в священники псковоградской церкви Покрова от Торга, а 28 ноября 1832 года перевёл в Ново-Возне-сенский храм. К нему были приписаны Анастасиевская и Серги­евская церкви. Настоятелем этих храмов Милевский состоял не­прерывно 33 года, до самой смерти. К тому же 22 года он препо­давал Закон Божий: в 1832—1840 годах в Полубатальоне воен­ных кантонистов и с 1 марта 1833 по 13 октября 1854 года — в Губернской мужской гимназии.
Николай Милевский быстро приобрёл значительный автори­тет. 6 декабря 1836 года архиепископ Нафанаил (Павловский) назначил его депутатом от духовенства в высшие губернские при­сутственные места, 6 марта 1837 года поручил ему осуществлять цензуру проповедей, читаемых в городских церквях, 30 ноября 1837 года назначил непременным членом Губернского статиста-
ческого комитета от епархии. В работе этого комитета участвова­ли лица, интересующиеся жизнью и историей губернии. А10 мар­та 1842 года включил его в состав Псковской духовной консисто­рии. Членами этого главного религиозного органа епархии были пять-семь наиболее уважаемых священников города, коллегиально рассматривавших все текущие дела и бумаги, поступавшие к ар­хиерею. Уже 23 марта 1844 года «в уважение его примерного усердия и честности, с которым он проходил как многотруд­ную должность присутствующего в Консистории, так и другие послушания» тот же владыка произвёл Николая Милев-ского в протоиереи (старшие священники).
Первая местная газета — «Псковские губернские ведомости» — начала выходить 5 (17) января 1838 года. Если в Пскове и были краеведы, любители старины, то свои статьи, заметки по истории города до этого им публиковать было негде. Впрочем, готовых для публикации исследований псковичи тогда явно не имели. Не случайно за первые два с половиной года в газете они не появлялись, в то время как исторические очерки о Великих Луках, Острове, Опочке, Холме, Торопце, Печорахв ней иногда печатались.
В январе 1840 года псковским губернатором стал генерал-майор Фёдор Фёдорович Бартоломей. Через два месяца, 20 марта, по­сетовав, что в газете «весьма нелшого статей, исторических и статистических обзоров», он призвал «всех благомыслящих и истинных ревнителей просвещения» присылать их. Первым из псковичей на обращение откликнулся священник Николай Милевский. В его послужных списках, включённых в ежегодные клировые ведомости Ново-Вознесенской церкви, отмечалось, что дважды, 28 июня и 23 сентября 1840 года, он получал благосло­вение епархиального начальства на «рассмотрение и исследова­ние древних хартий в архивах Губернского правления и всех присутственных мест в г. Пскове».
Впрочем, материал для своей первой публикации Милевский извлёк не из этих архивов, а нашёл в ризнице псковского Иоан-
но-Предтеченского монастыря: 28 августа и 4 сентября того же года в двух номерах газета напечатала снятую им копию жалован­ной грамоты допетровских времён на владения этой обители, с комментариями краеведа. Затем он начал публиковать докумен­ты из архива Псковской казённой палаты, а иногда и длинные списки царских указов XVII века, посылаемых в Псков.
Одновременно Милевский стал работать над статьёй о памят­никах псковской старины. Под названием «Археографическое описание древностей города Пскова, сохранившихся по настоя­щее время» газета публиковала её в 1841 году 8, 15 и 22 января, 16 и 23 апреля. После четырёхлетнего перерыва её небольшое продолжение было напечатано 2 мая 1845 года. Эта первая крае­ведческая статья о Пскове, появившаяся в местной периодичес­кой печати, переиздана и проанализирована нами в №№ 19 и 20 журнала «Псков» за 2003—2004 годы.
Отметим, что только 8 января 1841 года под заглавием статьи газета пометила: «Сообщено Свящ. Ник. Милевским», а в даль­нейшем автор не указывался (даже после перерыва в 4 года!). Как и при печатании многих выписок из древних актов и их спис­ков, опубликованных в 1840-х годах и безусловно подготовлен­ных им к печати. Сомневаться в этом не приходится, так как дру­гих псковских историков и краеведов, печатавшихся в те годы, не было. По этой причине Милевского можно считать автором и статьи «Древности Псковской губернии» в №№ 12—14 «Псков­ских губернских ведомостей» за 1844 год, содержавшей описание действовавших монастырей и псковского Троицкого собора, а так­же малоформатной брошюры в 45 страниц «Краткое указание на псковские древности», изданной типографией Псковского губер­нского правления в 1849 году. В них автор тоже не упоминается. (Ксерокопия брошюры имеется в фонде М. М. Медникова древ­лехранилища Псковского музея-заповедника. В ней очень сжато изложена история Псковской земли от изборских кривичей до войны с Карлом XII.)
Священник Николай Милевский воспользовался газетой и
для привлечения внимания к бедственному положению приписной Анастасиевской церкви. В большой статье «О храме святой ве­ликомученицы Анастасии», напечатанной 8 апреля 1842 года, он рассказал историю этой древней церкви, пострадавшей от обще­городского пожара в июле 1786 года и с тех пор медленно разру­шавшейся. Статья помогла, благотворители нашлись, и 5 июля 1844 года появилась новая заметка — «Об освящении храма св. великомученицы Анастасии в Пскове».
1840-е годы стали временем наибольшей краеведческой ак­тивности Николая Милевского. Но и позднее он оставался не­пременным и активным членом Губернского статистического ко­митета. В связи с утверждением нового Положения о Комитете духовная консистория указом от 3 марта 1861 года подтвердила его полномочия. 22 марта следующего года Милевского включи­ли в отдел по собиранию обязательных для Комитета сведений. А 16 мая, отметив, что «протоиерей Милевский занимается ар­хеологическими изысканиями по древностям города Пскова», Комитет признал его своим действительным членом, то есть уча­ствующим в занятиях Комитета не по назначению консистории, а своими конкретными и нужными делами.
На заседании 10 ноября 1862 года Милевский представил Комитету План генерального межевания губернского Пскова 1782 года и свои пояснения к нему. Тогда же его включили в комиссию для рассмотрения статей, предназначенных к напечатанию в нео­фициальной части «Псковских губернских ведомостей», и, «как знакомого с летописями и архивами», просили «извлечь из них данные о промышленности и благосостоянии местных жителей в прежние времена». Такие сведения были напечатаны газетож17 апреля 1864 года в статье «Некоторые намёки на эко­номические условия, при которых жили здесь 200 лет назад». Она основывалась на расходной книге 1659 года, хранившейся в архиве Казённой палаты. Через неделю в заметке «Ошибка г. Костомарова» автор на основании той же расходной книги не согла­сился с авторитетным историком, утверждавшим в новой
(1863 года издания) книге «Северно-русские народоправства», что пригороды Вышегород и Кобылье исчезли до 1510 года.
К сожалению, в «Псковских губернских ведомостях» не было ни некролога, ни краткого сообщения о смерти их активного авто­ра. Дореволюционный краевед К. Г. Евлентьев в «Указателе ве­щественных памятников древности и старины церковной и граж­данской в губернском городе Пскове» 1873 года назвал Н. Ф. Милевского среди людей, достойных памяти и составления био­графии, покоящихся на Дмитриевском кладбище. Недавно там левее храма удалось найти лежащий на земле белый мраморный, чуть треснувший надгробный камень с надписью.
«Протоиерей Николай Федотович Милевский.